| 1) Прежде всего,любой человек хочет жить в счастье, и смысл этого так называемого «счастья»определяется степенью удовлетворения мирских желаний, на которые указывают нам наши чакры. А работа сознания по удовлетворению этих мирских желаний | |
| a) как раз приносит то самое счастье, которое мы ищем. | |
| b) устремляет мысли человека в неверном направлении | |
| c) никогда не принесет то счастье, которое ищет человек. | |
| d) способствует развитию явлений в направлении, противоположном личному благу. | |
| 2) Далее, благодаря беспрерывному излучению доброты, | |
| a) доброта со временем закончится. | |
| b) душа человека обретает зрелость. | |
| c) сознание человека меняется непредсказуемым образом. | |
| d) окружающие ее впитывают и сами начинают излучать доброту | |
| 3) Из-за работы души, желающей единоличного обладания объектом привязанности, | |
| a) человек усиливает свои жадность и стремление к власти | |
| b) человек не может беспристрастно воспринимать положительные стороны объекта | |
| c) наоборот, начинается давление на эту привязанность, на её объект. | |
| d) человек не может беспристрастно воспринимать отрицательные стороны объекта | |
| 4) Далее, считается, что высшее состояние души из четырёх – это Безразличие, духовная отрешённость. То, что в Дхарме именуется «духовной отрешенностью», есть учение, для проверки которого основанием служит следующее: удовольствия и страдания, испытываемые нами сейчас, – это | |
| a) то, чем не имеет смысла захватываться | |
| b) причина для наших удовольствий и страданий в будущем | |
| c) не более чем проявление наших речи, действий и работы сознания в прошлом или в прошлых жизнях. | |
| d) полнейшая иллюзия, так как они не имеют отношения к сущности души | |
| 5) Далее, нужно ни в коей мере не захватываться, например, антипатией, половым влечением, влечением к еде, привязанностью, властью или исполнением мирских желаний, | |
| a) а следить за тем, чтобы они не возникали | |
| b) а прилагать усилия у тому, чтобы количество мирских желаний компенсировалось количеством Заслуг. | |
| c) а смотреть на эти проявления сознания как на иллюзию. | |
| d) а продолжать и продолжать вести духовную практику. | |